domingo, 28 de febrero de 2010

GRAFITI PERUANO

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Dentro de nuestra cultura urbana existen diversos estilos y diferentes maneras de expresarse, todo gracias a esa influencia Occidental de la que, quieran o no, siempre somos víctimas.

Se dice que el graffiti nace desde las pinturas rupestres, pasando por Roma y llegando al Bronx en los Estados Unidos. En líneas generales, es una forma de expresión muy diversa en la que cada país tiene sus formas y sus códigos para realizar no solo graffiti sino arte en general.

En el Perú algunos artistas están creando una identidad en sus obras de arte. Dentro de estos artistas se encuentran los graffiteros. Antes solo se veían letras, personajes conocidos de algún cómic, etc., pero casi no había nada que identificara a nuestra cultura.

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Hoy en día el graffiti peruano está teniendo su propia identidad, mostrando en sus obras, íconos, formas y también iconografía peruana, algo muy importante para nuestra identidad como país, más aún cuando hay mucha gente que nos ve desde afuera o nos sigue; es una forma de decir: "Éste es el graffiti peruano para el Perú y el mundo".

A mucha gente le parecerá muy aburrido o sin sentido el pintar algo con motivo peruano, pero creo que no es necesario hacer un mural entero con paisajes andinos u otra cosa que nos identifique. Yo pienso que con solo hacer nuestro trabajo, definir nuestro estilo en el graffiti y comenzar a buscar una identidad dentro de él es suficiente para poder mostrar al mundo que el Perú también tiene su estilo y que también hay graffiti del bueno.

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Creo que estamos entre los tres países más graffiteros de Sudamérica, y pienso que deberíamos sacar pecho y demostrar cada día que podemos llegar a ser el primer país con más movida graffitera de Sudamérica, pero para eso tenemos que ser conscientes de que es un trabajo arduo, duro y que debemos sacar adelante todos juntos.

HAS TU PROPIO GEL ANTIBACTERIAL



Gel antibacterial contra la Gripe A
Has tu propio gel antibacterial

Mientras crece la Gripe A por todo el país y las farmacias están desabastecidas de gel en alcohol, Ciudad.com te enseña cómo fabricar tu propio antibacterial. ¡Pruebalo!



La alarma, concientización y paranoia por la Gripe A crece exponencialmente. Tanto es así que desde el primer día que se decretó la emergencia sanitaria en el país ya se agotaron en las farmacias los barbijos y el alcohol en gel. Además, los precios aumentaron considerablemente, en algunos casos hubo aumentos del ciento por ciento.

La limpieza de las manos es básica para mantener el virus alejado, es por eso que es tan necesario lavárselas con frecuencia y utilizar el alcohol en gel que mata al virus inmediatamente. Ciudad.com te muestra el video para que aprendas a elaborar tu propio gel antibacterial, te ahorres hasta el 40 por ciento respecto del precio comercial, y principalmente te dejes de dar vueltas por todas las farmacias.

Para hacer aproximadamente 90 ml de gel sólo necesitas 15 minutos de tu tiempo. ¡Lee con atención y no te pierdas el video!

Ingredientes:
- 90 ml de alcohol etílico 70° GL (13 cucharadas soperas aproximadamente)*
- 3/4 de cucharadita de carbopol **
- 1/4 de cucharadita de glicerina pura* (1.125 ml)
- 1/4 de cucharadita de trietanolamina (aproximadamente)**
* se consiguen en cualquier farmacia
** se consigue en droguerías

Utensilios:
- Tazón de vidrio con capacidad de 1 litro
- Colador de malla fina
- Flanera o recipiente chico de vidrio
- Batidora
- Envase de plástico con tapa de botón a presión con capacidad de 100 ml
- Taza y cucharas medidoras ***

*** Utilizadas comúnmente en repostería

Procedimiento:
Colocá el colador de malla fina sobre una flanera o recipiente chico de vidrio, tirá el carbopol sobre el colador y elimina los grumos con ayuda de una cucharita, con fin de pulverizarlo completamente.

Luego, vierte el alcohol en el tazón y agita con el globo fuertemente mientras agregas poco a poco el Carbopol, y agrega la glicerina mientras agitas suavemente con el globo.

Cuando se haya disuelto por completo el carbopol y no se haya grumos, suma la trietanolamina gota a gota mientras agitás suavemente.

Si te parece que la textura del gel es demasiado espesa, agrega alcohol hasta que consigas la consistencia deseada, agitando en todo momento con el batidor de globo para que se mezcle. Finalmente, mete el alcohol en gel en la botella de plástico y tapalo firmemente. ¡Ahora sí está listo para usar!

Notas importantes:
• El carbopol debe agregarse lo más despacio posible (inclusive pasándolo por un colador).
• Es importante usar instrumentos de medición, como cucharas y tazas medidoras.
• La glicerina no es indispensable (se usa sólo para darle suavidad a las manos).
• Si solamente tenés con alcohol de 96° GL, agregue al tazón 65 ml y los restantes 25 ml complételos con agua purificada a fin de ajustar el grado alcohólico a aproximadamente 70° GL.

sábado, 27 de febrero de 2010

PRESENTACION PERSONAL

Pocas personas visten exclusivamente para sí mismas, la mayoría lo hace para los demás pero debemos tener mucho cuidado con esto y preguntarnos para quién o quienes exactamente nos vestimos. Independientemente de esto debemos vestirnos de modo que mostremos respeto por nuestra persona, profesión u oficio, nuestro puesto y nuestra compañía.

En una empresa es de mal gusto que las mujeres vistan con faldas muy cortas o trajes provocativos. En el caso de los varones de igual mal gusto es que se presenten con camisa sin abotonar o pantalones ajustados. El buen gusto y la elegancia terminan donde inicia el ridículo. La forma de vestir representa nuestra personalidad y educación, demostremos que hacemos valer ambas.

Puntualidad.

Es un aspecto a considerar en toda actividad de la vida diaria. Esta es fiel reflejo de la personalidad del individuo y una cualidad que denota buena educación. La impuntualidad nunca será disculpada mientras que la puntualidad es una muestra de consideración hacia los demás, es señal de urbanidad y buenas maneras.

Trato con los demás.

Para lograr una buena convivencia con nuestros compañeros de trabajo podemos considerar los siguientes consejos:

- Evite que sus amigos o familiares le visiten en la oficina si no es realmente necesario.

- Trate de dejar su mal carácter fuera y no se "descargue" con sus compañeros.

- Cuando ingrese a la oficina de otro funcionario, avise y no entre como ignorando que hay una persona adentro. Si alguien entra con deseos de charlar y usted está atendiendo algún asunto de trabajo, salga por un momento e indíquele a la persona que podrán charlar luego.

- Recuerde que la amabilidad y el respeto no riñen con la firmeza y defensa de sus derechos.

- No divulgue sus problemas personales como si fueran la última noticia del día. Haga respetar su vida privada y la de sus seres queridos.

- No se abuse de sus compañeros pidiendo dinero u objetos personales prestados amparado en la relación a no ser que sea realmente necesario.

- Recuerde que TODOS SOMOS IGUALES en nuestra calidad de seres humanos.

- No pronuncie palabras vulgares ni comentarios en detrimento de la dignidad de sus compañeros de trabajo.

- Si le disgusta algo de algún compañero de trabajo, dígaselo de frente y no divulgue errores de los demás a sus espaldas.

viernes, 26 de febrero de 2010

jueves, 25 de febrero de 2010

MI AMOR

Un día llegaste a mi vida y pude comprender la hermosura del cielo en la sinceridad de tu mirada,
comprendí que sobran las palabras cuando se trata de expresar los sentimientos que aguardan en el corazón.

Si pudieras ver en mi alma entenderías que una vida no basta para explicarte cuanto te amo, quiero fundirme en tu vida, en tus sueños y en tu corazón para que juntos podamos mirar en la misma dirección, bajo el mismo cielo, respirando el mismo aire, dejando atrás el camino lleno de abrojos y espinas que ya nunca volverá y volar tan alto que el viento sea testigo de que nuestro amor nunca tendrá fin...

NADIE COMO TU

Eres como ningún otro, porque solo tu te has ganado mi alma y un lugar en lo más profundo de mi corazón, se que tu amor lo puede todo, las noches estrelladas, las melodías más bellas, las palabras, las fantasías, todos me parece poco, porque tu me llenas.

Eres mi sueño cumplido, el amor perfecto, sin ataduras.

Eres la respuesta a mis preguntas la razón de mi vivir.

De soñar, de llorar, de reír, de amar, cantar, de escribir…le agradezco a Dios que te haya puesto en mi camino, quisiera gritar desde lo más alto de una montaña que te amo!!! Y que se escuchara el eco por todos los cielos…
porque tu siempre estas en mis pensamientos, en mi corazón, en mis sentimientos en el sol, la lluvia, en cada lágrima, tú eres mi felicidad, mi todo.

Por que desde aquel día en que te vi por vez primera mi vida cambio por completo.

Sólo le pido a Dios que perdure este amor más allá de los años, del tiempo, de la muerte, para estar a tu lado siempre!!!

miércoles, 24 de febrero de 2010

FUTBOL PERU



U ganó – Tinelli y Botinelli troncazo perdió San Lorenzo

La U ganó sus primeros tres puntos, Botinelli malogro la jugada de gol, el brasileño Calheira corrió como si fuera atraparlo las fuerzas especiales de la tomberia de la policia nacional, listo para meter el gol….(hubiera sido mejor)…y llega el parrillero de Botinelli y por detrás tumba al jugador crema; pero el penal fue justo. Solano ejecuta el penal casi perfecto al minuto 20 aprox.


Foto: El Bocón

Los argentinos jugando como si fueran a destruir a los jugadores de la U, se olvidaron de su característica de juego. La U tuvo otra oportunidad muy buena el gol con el remate del mexicano, si hubiera entrado ese disparo de media distancia el monumental se venia abajo….ese disparo fue fuerte y pega en el palo.




martes, 23 de febrero de 2010

La Gordita Fabulosa

La Gordita Presumida

Los términos se confunden y la cabeza de much@s se autoengaña porque es más fácil “pensar como el resto” y “seguir a los demás”. Pero ella no.

Admiro fervientemente la autodeterminación de MEIGSINHA; dice lo que piensa y sabe ser feliz con lo que hay. Optimista, luchadora y muy segura de sí misma, La Gordita Presumida daLA gordita FABULOSA una lección a muchos al no dejarse llevar por lo “políticamente correcto” o “lo socialmente bien visto”. Porque ella sabe poner sus propias reglas.

He aquí la entrevista completa a esta “diva de las tallas grandes”, “mujer sin prejuicios” y “optimista incansable”…seguro que muchas tendreis algo que aprender de sus palabras

1. Vivimos en un mundo en el que tener una talla XL es un problema en muchos sentidos, pero sin duda a la hora de vestir debe ser todo un reto ¿te cuesta mucho encontrar lo que quieres?

Si me cuesta, para qué negarlo, no está tan al alcance como para el resto de tallas, pero bueno, si se busca se consigue y creo que es importante buscar para que el mercado vea que las gorditas demandamos ropa actual en nuestra talla y no nos conformamos con cualquier cosa.

2. Sabemos que te gusta la moda como a la que más y que te preocupas de mostrar en tu blog las combinaciones más novedosas, pero ¿te has quedado alguna vez con las ganas de vestir algún estilo o alguna prenda de vanguardia por la imposibilidad de encontrarla?

Alguna vez si, aunque muchas veces es más por falta de efectivo!!! Ya tengo localizados lugares dónde puedo encontrar prácticamente de todo, y normalmente, cuando se me mete algo entre ceja y ceja, me lo guardo hasta que lo cumplo!!! Lo que sí es que muchas veces me tengo contentar con un modelo de X tendencia, cuando en cualquier tienda para las chicas “fabulosas” hay variedad hasta la saciedad. Aún pudiendo encontrar algo, la oferta es muy limitada.

3. En este sentido, y es algo evidente que ya nadie se cuestiona, toda la culpa la tienen las multinacionales de ropa que en la mayoría de los casos tienen tallas pequeñas. Incluso para una mujer con una talla M a veces es difícil encontrar algo que siente bien y las tallas L dan la risa en muchas ocasiones de lo pequeñas que son… cuáles son las tiendas en las que no puedes ni entrar por la seguridad de que no tendrán talla?

Bueno, yo entro en todas prácticamente!!! Si no hay mi talla igual me gustan los complementos (jejejeje) o incluso a veces adapto prendas oversize!!! Pero bueno, mayormente la tienda más vetada, en cuanto a ropa se refiere, para mí es Bllanco, luego estarían las del grupo INDITEX (aunque algo tiene caído, alguna vez en un despiste se les ha colado una XXL y todo!!!). Del Corte Inglés ya ni hablo porque es más de lo mismo y la sección de tallas grandes se reduce a unas pocas prendas para señoras.

La Gordita Presumida

4. Ahora miremos el otro lado de este mismo asunto… ¿cuáles son las tiendas que sí se preocupan de tener tallas grandes? ¿y tus favoritas?

Bueno, aquí merece mención especial, no es que nos tengan a las “divas” en palmitas ni que tengan mucha variedad en ropa XL pero por lo menos tienen sección de talla grande, que no es poco!!!! Aquí más que nada puedes encontrar básicos (pantalones, blusas, abrigos…) pero no suelen tener tendencia.

Primark también me gusta, si bien no tiene tallas grandes, a veces se les escapa la tijera y algunas prendas me llegan a servir y todo!! También estáC7 Aque tiene zona de tallas grandes para señora y para chica, no es que estea muy lograda esta sección, pero bueno ahí está.

Otra que tiene bastante variedad de talla grande es Kiaby a buen precio. Lo más destacable es que tienen talla grande en lencería en los mismos modelos que el resto de tallas.
Después yo compro mucho por internet en tiendascomo Neec Look (otra multinacional con sección de tallas XL y con tendencias!)y Evans

Por supuesto están las tiendas de talla grande, en mi ciudad hay varias, pero sin duda la que más se preocupa por las tendencias a precio asequible es SMAS, a mi modo de verlo, claro. Definitivamente creo que no tengo tienda favorita. En todas encuentro cosas, pero no me pondría todo lo que venden!!

5. En tu blog “La Gordita Presumida” hablas de tu pasión por la moda, defiendes tu lengua y te muestras bastante transparente… ¿Por qué decidiste hacerte blogger de moda y como diste el paso? ¿en qué sentidos te ha ayudado o ha sido útil?

Pues lo decidí después de estar un tiempo en Irlanda y ver que se preocupaban mucho más por las tallas diferentes. No me refiero sólo a las grandes en volumen, también a las de largo especial etc. Además llevaba más de un año leyendo a “bloggers divas” de otros países y pensé que aquí también necesitábamos un blog así. Es el primer paso para la normalidad no??
Creo que me ha ayudado mucho a exigirme ser presumida día a día y no sólo de vez en cuando, eso sí, esto a mi bolsillo no le ha venido muy bien que digamos! Lo mejor es el cariño que me dan mis lectoras y la ilusión que me hace abrir el blog y ver que tengo un comentario nuevo… no tiene precio! Además gracias al blog he conocido a gente (en persona y por chat) afin a mí y que me aportan mucho.

6. ¿Crees, por tu experiencia, que el mundo de la moda puede considerarse “frívolo”?

Si lo creo, por norma a los que nos gusta la moda suele considerársenos vacíos, insulsos. Como si todos tuviéramos que tener de hobbie leer novelas y ensayos de autores desconocidos… Pero bueno, no dudo que en algún caso esta creencia se cumpla, pero como siempre generalizar no es lo correcto. A mí me pasa que mucha gente de mi entorno no entiende porqué tengo XX bolsos o XX pares de zapatos. Pero yo tampoco entiendo porqué tener XX herramientas o XX accesorios en el coche o XX ordenadores. Para mí es parte de mi hobbie, si para otra persona la moda no lo es, no puede pretender que tenga la misma cantidad de ropa que ella!!!! Es lógica pura.

7. No es la primera vez que comentas que en otros países el universo de los “fashion blogs” es mucho más amplio y existen chicas que, como tú, a pesar de tener una talla grande no reniegan de su pasión por la moda y la exhiben en estas plataformas digitales. ¿Dónde crees que el colectivo de las bloggers de moda es mayor?

No creo que esté focalizado en un país en concreto. En EEUU hay varios pero también la proporción de habitantes con otros países es mayor. Leo a una chica francesa, una belga, una sueca, dos estadounidenses… Y algún que otro blog pro Big Size sin ser de outfits. Y cada mes me encuentro alguno nuevo y me lo apunto. Eso sí, aquí las únicas outfiters de talla XL somos la Señora Allnut y yo, aunque bueno, mi talla está unas cuantas por encima de las de ella!!!

8. ¿Crees que hay chicas con sobrepeso que se esconden bajo ropa grande y no se esfuerzan por vestir a la moda por razones como la falta de autoestima y/o la dificultad para encontrar tallas…?

Yo creo que sí. Nadie niega que tengamos sobrepeso o que deberíamos adelgazar (algo que en cualquier caso es nuestra elección) pero acaso no tenemos derecho a vestirnos bien y ser felices en nuestra talla??? El sistema te dice que si estás gorda tienes que hacer lo posible para adelgazar o no puedes ser feliz, todo el mundo te mira con esa cara inquisidora e incluso te preguntan “nunca te has puesto a dieta?” “no has pensado en ponerte a plan??”. La sociedad hace que muchas gorditas interioricen esto y se sientan mal consigo mismas. Esto normalmente no les da fuerzas para adelgazar sino todo lo contrario y poco a poco todo empieza a girar torno a una espiral que hace que te no te gustes en el espejo y no te preocupes por tu imagen. Además, si a cada tienda que vas, nada te sirve, te desanimas y te deprimes todavía más!!! Normal.

La Gordita Presumida

Yo afortunadamente tengo un carácter muy optimista y pasota que hace que pocas veces me afecten estas cosas. Yo día a día me miro al espejo y me gusto, me visto y me combino y soy coqueta, soy feliz y quizá algún día adelgazaré o no. Los que me quieren saben que mi mayor obstáculo para adelgazar es que así estoy muy feliz, y les preocupa, por mi futura salud, claro.

9. Desde las pasarelas hasta las tiendas pasando por la calle… ¿Qué cambiarías de “fashion world?

Las modelos lo primero, no tienen que estar gordas, pero por favorrr que se coman un bocata!!! Me gustaría empezar a ver tallas 40 y 42 sobre la pasarela, en fotos y en maniquíes, y que las tallas “normales” abarcaran de la 36 a la 48. Tan anormal es para mí una 34 como una 50. Y claro, lo ideal ya sería que todas las tiendas tuvieran su rinconcito de tallas grandes de tendencia. Ufff, que bonito que es soñar!!!

10. ¿Crees que hay algún tipo de discriminación dentro del mundo de la moda (en el universo blogger pero también en las tiendas o por la calle) hacía personas con talla grande?

De cara a la galería no, todos somos muy políticamente correctos, pero a las espaldas… bufff!!! No sé, quisiera ver yo un look de talla grande en una web Como CHicsisimo (es la primera que se me ocurre). A muchas “fabulosas” las gorditas les molestamos, eso sí, nunca públicamente. Yo he tenido que leer comentarios muy desagradables de gente que comentaba mi blog en otro foro y que principalmente me atacaba por el tema de la salud y por fomentar la gordura y que la gordura está bien. En fin, hay gente que me dá mucha pena. Yo soy yo, estoy de gorda como me dá la gana, me visto como quiero y hago lo que me apetece. Y no incito a nadie a nada. Acaso yo me siento ofendida por ver blogs de “fabulosas” huesudas??? No pues ajo y agua y mucha tolerancia por favor!!!!

La Gordita Presumida

11. Añade todo lo que quieras…

Quiero agradecer desde aquí a todas mis niñas que me siguen y me comentan desde el primer día. Cada comentario me hace feliz, y el saber que ellas están ahí hace que el esfuerzo de escribir tras un duro día de trabajo valga la pena. Por supuesto también quiero agradecer a tod@s los que me siguen aunque no comenten, sé que están ahí y sé que me leen. A todo el mundo, amigos, compañeras de trabajo, familia, Mr E… que me anima con el blog, me ayuda con las fotos y sobretodo valora lo presumida que soy!!!! Muchas gracias a Nerea por hacerme esta entrevista y darme la oportunidad de expresar mis opiniones a un público más extenso. Nada más, nos vemos en la gordita presumida!

Tiempo ahora para que se expresen las aludidas y para que deis vuestra opinión las interesadas.

Mi conclusión, tal y como os decía ayer en el artículo resumen, es que cada una de nosotras somos dueñas de nuestro cuerpo y nadie tiene por qué venir a decirnos cómo estamos mejor o peor. Si el mundo de la moda, con sus estándares físicos nos quiere imponer unas medidas comunes yo, como Meigsinha, me niego a aceptarlos.

Todas y cada una de nosotras somos diferentes y debemos aprender a querernos tal y como somos para lograr los objetivos que nos marquemos. Porque sólo con confianza y convición se superan los retos y os aseguro que eso de que la imagen lleva al éxito es una falacia más de esta sociedad que intenta alienarnos constantemente. Ayuda, pero no lo es todo.

He visto a mujeres con sobrepeso llegar muy alto y a mujeres demasiado delgadas caer en picado.

Bueno, podría extenderme mucho más pero en el artículo de ayer ya dejé bastante claras mis conclusiones sobre este tema y ahora lo que me interesa es conocer tu punto de vista; Crees que el mundo de la moda discrimina a las mujeres que no siguen los cánones de belleza actuales? Tal vez de forma inconsciente (o no) también lo hacemos las bloggers?

CARTA DE UNA TURISTA

Hola amigos viajeros...
Por azar del destino hice un viaje "no planificado" a Lima, Perú...todo ocurrió muy rápido, por razones de trabajo de mi esposo, después de casi 3 meses de ir y venir, en su último viaje se queda más de 22 días en Lima, por lo que yo decido ir a visitar esta maravillosa ciudad. De un día para otro arreglo todo, tomo mis maletas y vuelo solita a Perú. Me recibe un frío impresionante...que para una caraqueña acostumbradísima al acariciante sol de su ciudad era algo jamás esperado...Nos hospedamos en la zona de miraflores, cercana al circuito de playa, de suyo, el mar se encontraba a escasas cuadras del hotel...Hermosa vista la que ofrecía el balcón, un mar imponente con una neblina espesa y un exquisito ambiente que te invitaba a degustar un Pisco delicadamente preparado por manos expertas de algún lugareño.
El fin de semana mi esposo y yo nos dejamos querer por los buenos amigos cultivados en esa encantadora ciudad...hicimos un paseo maravilloso con Carmen y Pedro, quienes gentilmente nos dieron a conocer esos rincones encantadores de su ciudad, un almuerzo delicioso en el Hawaiano nos permitió degustar de las exquisiteces culinarias del peruano (Causa, chupe, choclos, anticuchos, parihuela...hummmm ya no quiero recordar, se me hace agua la boca)...luego dimos un paseo por el circuito de playa para terminar en la localidad de Barrancos, en donde pudimos conocer algunos sitios que recogen algo de historia de este maravilloso país...lugares hermosos como el Salto del Monje, la Rosa Nautica, el Puente de Los Suspiros y para tú de contar...Luego en la noche, como buenos Venezolanos, teníamos curiosidad de saber cómo se bonchaba (cómo se baila, se parrandea, se rumbea) en Perú, y entramos a un sitio de nombre La Vieja Trova...que maravilla!!!, realmente disfrutamos, se baila y se disfruta a lo lindo en ese lugar.
Durante la semana?...Un tour...tomé el riesgo...nunca había paseado sola en una ciudad que no fuera la mía...tuve la gran suerte de tener como guías a Delia y Adrián de Lima Visión (Excelente, altamente recomendados), muy buenas las visitas al Pachacamac (El templo del sol, el templo de las Mamacuna), al Museo de Larco y al Museo de Oro y Armas del Mundo, en donde mis ojos quedaron cautivados por el Oro y las Joyas del antiguo Perú, el Arco de la Amistad (super impresionante), el Museo de la Reserva, las Catacumbas en el convento de los Franciscanos, lleno de historia y misticismo...y como buena creyente no podía dejar de pasar por las casas de Sta Rosa de Lima y de San Martín de Porres...hermosa vista la de la Plaza Mayor y el espectacular cambio de guardia en dicha plaza.
Realmente amigos, Lima es una hermosa ciudad, su gente, su cultura, su historia son dignos de conocer, de deleitarse en ellos y de dejarse cautivar por su especial esplendor.
Gracias a mis amigos Robert y Begoña, quienes durante 4 años fueron virtuales para luego convertirse en parte de mi sueño Limeño, compartiendo con nosotros una noche especial y permitiéndonos corroborar una vez más la gentiliza y hospitalidad del Limeño.
Que si volvería?...Uds. qué creen?...Ahora iremos por el Machupichu...
Gracias a los Peruanos por permitirle al turista sentirse como en casa.
Con amor desde Venezuela...nunca olvidaré este viaje "no planificado".

lunes, 22 de febrero de 2010

SEXUALIDA EN EL ANTIGUO PERU

Referirse a la sexualidad en el Perú actual es un desafío, mas aún tiene que ser, al tratarse del Antiguo Perú, cuya acepción difusa en extremo. Entendemos se refiere al Perú prehispánico.

Comenzaré por el término sexualidad, el que según tengo entendido no existía oficialmente en castellano antes de 1974. En la XVIII edición, as como en la ultima XX que circula desde 1984, la palabra sexualidad, es definida así: "Conjunto de condiciones anatómicas y fisiológicas que caracterizan a cada sexo".

Creo poder afirmar que dicha definición no corresponde a la idea de que sobre la sexualidad actualmente tenemos. Me parece que nos satisface más la que da el español Amezua (1) al decir que es: "El modo, la forma y la manera de vivir su sexo", considerando que sexo humano es: "el conjunto de elementos que concatenados, unidos, engarzados, hacen que una persona sea masculina o femenina". Definición esta que como veremos parecería ahora incompleta desde el punto de vista biológico, pero que es más clara que la existente en la II Edición del Diccionario de la Academia de 1783 que la define así: "Distinción en la naturaleza del macho o hembra en el animal. Usase regularmente hablando de los racionales". O como la de la VII edición de 1823 que es: "la diferencia que ha puesto la naturaleza en el macho, y en la hembra, así en los racionales como en los irracionales, y aún en las plantas".

Por esto y otros hechos semejantes y aún peor -como lo señala acertadamente Seguín (49) el Diccionario de la Academia no es en estos aspectos la fuente mas adecuada para comprender el significado de algunas palabras.

Es también necesario puntualizar que sobre este tema de la sexualidad en ese Antiguo Perú existen referencias escritas, historias, leyendas y tradiciones frescas de la época incaica y muy escasas representaciones artísticas de cerámica que conocemos con el nombre de huacos.

En este aspecto, los Cronistas nos han dejado prácticamente la única fuente histórica de información acerca de lo que aconteció en el incario. Con sus crónicas comienza básicamente la Historia del Perú. Están basadas en lo que vieron y, en las tradiciones, descripciones de hechos, mitos y relatos, en su mayor parte a través de segundas o terceras bocas.

Estas Crónicas en lo relacionado con el tema que nos ocupa, han sido criticadas, por los prejuicios o tabúes religiosos y morales con que venían embebidos sus autores.

No olvidemos que por 1517 comienza en América a campear la Inquisición. Por ello, se niega autoridad a los Cronistas para opinar imparcialmente, ya que en ciertas cosas se les considera que toman partido con la cruz y la espada como base de la política del Estado español, a más de sus intereses individuales o de grupo.

Con relación a esto, con la flexibilidad que dá la lógica, recurro a Porras Barrenechea quien escribe: "Las crónicas de la conquista son la primera historia peruana...... la leyenda y el mito, la simple tradición oral de los pueblos primitivos son fuentes remotas de la historia, pues no la constituyen todavía. La historia puede apropiarse de ello pero, por su índole, ella es esencialmente prosa y no poesía...... La historia aclara la conciencia de los hechos, y da al hombre la capacidad y la necesidad para comprobarlos.

No creo que sea la ocasión propicia, ni menos el lugar, para referirme a estos 500 años de descubrimiento, encuentros, hallazgos o como diencefálicamente se califique a la llegada de los europeos a estas tierras. No sabemos que dirían por ejemplo los chimús, los chancas o nuestros puquinas ante el arribo de los incas a sus tierras.

De las culturas pre-incaicas, sólo tenemos la representación artística muda del hecho sexual. Carecemos de otras fuentes. No hay que olvidar que entre mochicas e incas hay un milenio o más de separación.

No obstante la historia de los Incas: "tiene sin embargo, mayores características de autenticidad que la tradición oral de otros pueblos primitivos....... Su eficacia está demostrada en que, mientras en otros pueblos la tradición oral sólo alcanzó a recordar hechos de 150 años atrás, la historia incaica pudo guardar noticia relativamente cierta de los nombres y los hechos de dos dinastías, en un espacio seguramente mayor de cuatrocientos años".

Tengo que confesar que desconozco un estudio integral que nos dé una idea de cual es realmente el comportamiento sexual del peruano actual. No obstante, existen algunas encuestas, tesis y otros trabajos parciales acerca del tema, en general, ya sea en libros, revistas y diarios. (9-10), (11). (13). (14-), (17), (35), (18), (27),(28), (12), (29), (31), (37), (45), (47), (54), (55), (56), (57), (58), (59).

Pero creemos que existe una fuente histórica que aún no ha sido explorada in extenso.

El mestizaje comenzó en el Perú el mismo 12 de Octubre de 1492. De esa fecha se extendió sin inconvenientes, debido a que: "Si al español católico le tenía miedo al agua- como sostiene Jos‚ Gil Fortaul -jamás se detuvo ante las mujeres de raza diferente, fueran moras, judías, negras o indias". De esos usos y costumbres, por lo menos en parte, procedemos la mayoría de los peruanos.

Creo sí que es importante señalar algunos aspectos del comportamiento del indígena peruano imbuido en su cultura. En esta existe un estado prematrimonial temporal de relaciones sexuales, aceptado por los protagonistas, sus familiares y el ámbito socio-cultural en el cual viven.

Data de tiempo inmemorial y que es citado y por supuesto criticado por los cronistas y combatido por los conquistadores durante la conquista y el virreinato. Me refiero al servinacuy, misqui, servinacuy, tincunacuy, tincunacuspa, sarlasi, topacashca, yachanacuy, pantanacuy (pantanaco) o "matrimonio de prueba".

El deseo de erradicar esta costumbre fué tal, que el Virrey Toledo en 1575 promulgó unas ordenanzas al respecto, contraviniendo la Cédula Real del 4 de Septiembre de 1560, que prohibía tener en los "monasterios cepos (ni en ninguna parte) para poner en ellos a los indios‚ indias que quieren, y aprisionan y azotan por lo que les parece y los trasquilan, que es un género de pena que se suele dar a los indios, lo cual ellos sienten mucho".

He aquí unos párrafos de las ordenanzas VIII y XIV, del Virrey Toledo: ...... "Por cuanto hay costumbre entre los indios casi generalmente, no casarse sin primero haberse conocido, tratado o conversado algún tiempo y hecho vida maridable entre sí ..... Ordeno y mando que se procure, así por los sacerdotes, corregidores, caciques y alcaldes persuadir y quitar a dichos indios esa costumbre tan nociva y perniciosa ........ El indio cristiano que tuviese acceso con india infiel o estuviere amancebado con ella, por la primera vez, que lo trasquilen y den cien azotes; y por la segunda lo remitan preso con la información al Corregidor, para que lo castigue conforme a derecho....."

También prohibió al aborigen tener a su lado a "hermana suya", ni cuñada, ni tía, ni primera hermana, ni manceba de su padre, siendo las tales de menos edad de cincuenta años abajo ..... que ninguna india moza, ni viuda sirva ni de beber a su hermano, ni cuñado, ni tío, ni primo, siendo de cincuenta años para abajo ...." so pena de los cien azotes y trasquila y que sirvan dos años en los hospitales".

Anecdóticamente no está demás señalar que en el "Runa Soncco", periódico que editaba en Juliaca el pionero de la Salud Pública en el Perú, Manuel Núñez Butrón, están las participaciones o avisos en la Crónica Social en la que se comunicaba que fulano y zutana "entraron en servinacuy" o que lo terminaban o se casaban. Villavicencio (61) le dedica a esta costumbre interesantes páginas y la lucha estéril por erradicarla durante el virreinato.

Así el Concilio de Lima de 1582 lo condenó y dio disposiciones para terminar con esa costumbre que ahora la practican en gran proporción los habitantes del primer mundo, abierta, indiferente o solapadamente.

Menos citado es el estudio de Terrazas Contreras ( ) que manifiesta que su investigación "tiene el mérito de haber sido el primer trabajo sistemático sobre el particular, en 100 años de arqueología peruana".

Opina que "la preincaica de la costa norte del Perú....se sumergió en el completo hábito del sexo, plasmando sus más íntimas vivencias, muy lejos de prejuicios y tabúes aún actuales ........, que fue precisamente el amor lo que sublima toda actividad vital en el habitante del Perú antiguo", que el coito anal heterosexual era con fines de evitar la concepción y Cita a Varallanos, quien se refiere a dos máximos quechuas: "Ama Maclla" (no seas afeminado) y "Ama Mapa" (no seas invertido).

Entre los libros que he consultado resalta el del Obispo del Obispado de San Francisco de Quito "en que se tratan las materias más particulares, tocante a ellos (los indios) para fu buena Administración" que se titula "Itinerario para Parochos de Indios", en el Tratado X De los Misioneros, Session VIII p: 182, que se ocupa "Del cuidado que debe tener el Ministro Evangélico en quitar a los convertidos algunos vicios y pecados "expresando que El Predicador , y Maestro, que rige las almas de los que fon tiernos en la Fé‚ recién convertidos a Dios, ha de hazer con ellos lo que haze el buen hortelano, efcogiendo los mas fuaves, ni admirandofe, o enojandofe demafiado, porque en un dia no vea trocados en Catones, y Senecas unos Barbaros, ni transformados en Angeles unas bestias......

El primer vicio que ha de quitar es la fodomia, y bestialidad, porque como dizen Antonio de Herrera, hablando de la Ifla Española y de la Ifla de Corro, es muy comun entre aquellos Barbaros. Y Garcilafo Inga dize de los Indios del Perú, que eran muy dados al pecado nefando, y Fray Pedro Martyr, De cada 3. in Hiftoria Generali Indiarum, cap. 62, cuenta, que en la conquifta que hizo Blafco Núñez Balboa en la Provincia de Efcaraguan, halló tan manchada aquella tierra defte vicio, que muchos Indios eftavan veftidos en trage de mugeres, para denotar con el hábito fu torpeza, y fu‚ tanto lo que fe embraveció defto el Capitan, que quarenta deflos, que pudo coger a las manos, los echó a los perros, para que muriellen defpedacados, con admiración y gufto de los dems Indios.

El fegundo vicio, que le ha de arrancar, es la idolatría....

El tercer vicio, y más, dificultofo de arrancar, es la embriaquez .... Lo quanto, fe ha de advertir, que les enfe¤en a veftirfe, y tratar sus carnes con honeftidad......

porque aunque la defnudez total no es intrinfecamente mala (como dize Santo Thomas)......

Americo Vefpufio dixo en la relacion que hizo de fu primera navegaci¢n a las Indias, que entre efta gente bárbara la defundez total no era viciofa, porque no era provocativa a luxutia, pero como no fabia el interior de los coracones, no haze mucha fee fu dicho, cubriendo fus carnes con hojas de higuera luego que pecaron; y afii dize San Agustin: Si nihil in libidine illa ineffer pudendum.

Tambien es abufo comun entre los Indios, y que fe deve atajar, que las mugeres no eftima la virginidad ante nuptias, que en todas las Naciones del mundo fe refpeta y honra, mas antes la tienen por afrenta, y fe tien‚ por tan defdichadas, que ninguno las ha apetecido, como de los Indios del Peru lo dize Acofta... y affi las donzellas antes de cafarfe, llamaran al primero que toparan, para que las corrompieffe; costumbre infernal .....Defta coftumbre de la Gentilidad ha quedado hafta aora el abufo que tienen los Indios, de que no fe han de cafar menos que teniendo primero por algunos mefes trato malo con la que ha de deler fu muger, para faber por experiencia fi es a propofito para el matrimonio: eftas y otras coftumbres comunes entre Indios fe deven arrancar poco a poco,, para que eche hondas raizes en fus coracones la Fé limpia, de los abufos abominables de la Gentilidad, pero el zelofo Miniftro del Evangelio fevaya co mucho tiento, no lo ha de querer acabar todo en un día; que fer echar a perder la cofecha, y dar con todo el edificio en tierra... Algo fe ha de diffimular, y paffar en filencio,. haciendofe diferentamente defentendidos en las faltas de gente tan barbara, que no es poffible menos de que tengan muchas, porque con el ufo de muchos años, y con el exemplo de tantos convirtieron en naturaleza el vicio; que afi lo hazia San Aguftin, con gente de mas capacidad, y Chriftianos mas firmes que eftos indios". ( 16 )

Creo que conviene recalcar que antes que la idolatría se coloca a la sodomía y al bestialismo como vicios que combatir.

Lógicamente Kinsey vino al Perú-. Lo hizo a fines de 1954 y visitó la colección de huacos de don Rafael Larco Herrera, que en esa ‚poca estaba en la hacienda Chiclín. Ahí pudo observar centenares de huacos, considerándolos como el "mas franco y detallado documento de costumbres sexuales jamás dejado por ningún pueblo antiguo".

Aquí su comentario: "Quiero estudiarla (la colección), porque aquí tenemos una documentación completa, sobria y realista de la vida sexual de un pueblo sin las inhibiciones que inhiben la vida sexual del pueblo de los Estados Unidos.

Los Mochicas no fueron condicionados en sus hábitos y actitudes sexuales por las costumbres, principios y prejuicios cristianos, como estamos nosotros. Mi investigación entre esos huacos me dirá mas acerca de lo que es natural en el sexo, comparativamente, tanto como la investigación que llevo a cabo entre el hombre y la mujer Americanos" (3).

Cuidadosamente, recalcó que no sacaría conclusiones acerca de las costumbres tradicionales y maneras de actuar de los Mochicas, dado que sus estudios estaban centrados en la vida sexual de los norte americanos modernos.

La visita de Kinsey fue realizada junto con el Dr. Paul H.

Gebhard y el fotógrafo William Dellemback. A la muerte de Kinsey, Gebhard asumió la dirección del "Institute for Sex Research", a la vez que era Profesor de Antropología de la Universidad de Indiana. El estudio que hizo Gebhard de los huacos con motivos sexuales de las colecciones de Larco Hoyle, el Museo Nacional de Arqueología y Antropología, el Museo Prado y el Museo de Trujillo, la Colección Wassermann-San Blas y otras privadas, se basó en un total de unos 800 huacos de las culturas Vicus, Salinar, Gallinazo, Nazca, Maranga, Recuay, Moche, Tiahuanaco, Huaura, Huari, Ica, Lambayeque, Chancay, Chimú, Chimú-Ica e Inca. La versión traducida que hemos utilizado es la publicada por el Dr. Denegri ( 24).

De esos huacos, el mayor número de especimenes corresponde a la cultura Moche con 450, le sigue la Chimú con 111, Lambayeque con 37, Chimú-Ica con 27, Vicus y Recuay con una docena.

De las otras culturas estudió contadas muestras. Señaló que de la Inca no hay cerámica representacional y si geométrica, concluyendo que esa cultura era contraria a las representaciones sexuales.

En el estudio que Gebhard hace, resalta lógicamente el de Moche, cultura que sabemos comenzó a desarrollarse del año 300 a.C. al 700 d.C., época en la que Alejandro Magno conquista Persia y Egipto. Acababan de morir Platón y Sócrates y todavía enseñaba Aristóteles. Al mismo tiempo, los galos saqueaban Roma y se construía la Gran Muralla China. Termina la Moche poco después de la entrada de Mahoma en la historia, en la ‚poca de Carlomagno. Abarca lo que los arqueólogos llaman Periodo Intermedio Temprano y la mitad inferior del Horizonte Medio.

El 8% de los huacos de la cultura Moche corresponden a representaciones en que no hay actividad sexual manifiesta, como vasijas o artefactos que cumplen la función de cantimploras terminadas en glandes.

Gebhard clasifica como humorísticos a un 15% de los huacos que sirvieron para que se bebiese el líquido que contenían tenían que hacerlo por los órganos sexuales externos, especialmente por el pene. También hay un 4% de ceramios con penes enormes en general, que representan masturbación exclusivamente masculina. Nunca ha sido reconocida por ningún autor un huaco en que se represente una masturbación femenina. Uno se pregunta si es que también culturalmente, aquí, se hizo un escotoma del placer sexual femenino, como sucede corrientemente en muchas culturas.

En otro 8% están las representaciones en que se muestran genitales exagerados en tamaño y a predominio femenino.

Es interesante anotar que los mochicas hicieron un reconocimiento cuidadoso del clítoris, hecho que no es usual en otras culturas tanto locales como foráneas.

Existe un hecho que llama la atención. Es la presencia de personajes que unos llaman "cadáveres" los que por lo general representan a hombres que se masturban o manosean el órgano sexual de una mujer, o, no actúan cuando están en grupo de tres, no existiendo el de cuatro o más personas.

Tampoco encontró ceramios en que se representen caricias a las mamas, ni manuales ni bucales. Sí es curiosa la frecuencia de la caricia al mentón de la mujer por el hombre.

El 8% de las piezas estudiadas representan la felatio. Pero llama la atención que hasta ahora no se ha encontrado la representación del cunnilinguis en la cerámica del Antiguo Perú.

No es de extrañar que el coito heterosexual fuera el tema mas tratado por los ceramistas mochicas. Abarca el 39% de los huacos estudiados por Gebhard. Le llama la atención el escaso número de posturas para ejecutar el coito, estas son ocho, en las cuales no se representan por lo general más de dos personas.

En los casos en que hay un tercer personaje, ese parece que duerme y es una criatura, la que a veces mama normalmente de la madre. Estos representan la cuarta parte de este tipo de huacos. No encontró coitos de pie, ni sentados. La mujer está generalmente desnuda y el hombre con vestimenta. No hay besos ni caricias.

Los coitos son entre seres vivos y, en sólo dos casos, se representa al "hombre cadáver".

En suma el coito en estos casos, es esencialmente genital, sin manifestaciones faciales placenteras o de excitación, lo que no sucede en las representaciones de la masturbación,

En el 21% el coito es anal, lo cual algunos explican como medida anticoncepcional.

Gebhard y otros autores, se refieren a que hay sólo dos ceramios entre los cientos de estudiados en que se representa la homosexualidad masculina. La femenina, no se encontró.

Encuentra sólo un caso de relación sexual de una mujer con un ave, que por el tema recuerda a Leda y el cisne, que como se sabe fu‚ tratado por Leonardo y otros artistas. Otro huaco que está en el Museo de Arte de Chicago representa a una mujer con un perro. Este caso Larco Hoyle lo discute y para él representa a una mujer atacada y derribada por el perro.

En cambio hay una gran cantidad de huacos de coitos entre animales, 27% son entre cuadrúpedos: Llamas y roedores, un 19% entre sapos y criaturas que clasifica como mitológicas.

Entre estas representaciones hay autofelaciones en las que el personaje tiene un pene enorme.

La cultura Chimú dice Gebhard, "recogió la antigua tradición erótica de los mochicas", y en menor cuantía las de Huaura y Lambayeque.

En la Chimú, en un 50% se trata de coitos heterosexuales, en que la mujer está en actitud pasiva, sin la representación de cadáveres.

Después de la conquista Inca todavía quedan rezagos de estas representaciones sexuales, para durante el imperio incaico desaparecer, posiblemente porque no quisieron recibir influencias de los vencidos.

En el resto de las culturas, en las que Gebhard encuentra representaciones sexuales, en una buena parte, sólo se trata de desnudos o coitos, cuya descripción detallada creo que sobrepasaría los alcances de este artículo.

Por todo lo expuesto puede concluirse que por ahora es casi imposible tener una idea precisa del comportamiento sexual del antiguo habitante de lo que hoy es el Perú. Hace falta un estudio integral del tema, ya que no se trata simplemente de describir con palabras lo que se puede ver en los huacos mismos.


sábado, 20 de febrero de 2010

Vestidos frescos

PARA VERANO!

vaya que estos vestidos son muy lindos? pues unos consejitos para usar los vestidos de verano asi que prepara tu closet para hacer una remodelacion!

VESTIDO:

para poder lucir los vestidos de verano, es lindo convinarlo con chalas haguañanas, o romanas! se ven espectaculares!!

...

viernes, 19 de febrero de 2010

AMISTAD

La amistad que yo te ofrezco no es de minutos ni horas, mucho menos meses...

La amistad que yo te ofrezco es para toda la vida y en alguna otra si nos volvemos a reencontrar...

La amistad que yo te ofrezco es sincera y sin reproche alguno...

La amistad que yo te ofrezco es libre de juicios y pese al que dirán, sabes que en mi siempre podrás confiar...

La amistad que yo te ofrezco es sin condiciones ni ataduras, eres consciente de todo lo que haces, como también yo lo soy...

La amistad que yo te ofrezco es, fue y será por siempre la más especial que en alguien más no encontrarás, por más que haya quien me quiera reemplazar...

La amistad que yo te ofrezco es sólo eso una amistad que podrás o no motivar, tal vez podrás dejarla a un lado, pero cuando realmente ocupes un hombro en que llorar, sabes que ahí estará...

La amistad que yo te ofrezco no quiere causar confusiones ni mucho menos complicaciones...

La amistad que yo te ofrezco sólo desea lo mejor a cada paso que das, aunque sea sin mi, sabes que siempre estaré contigo...

La amistad que yo te ofrezco está libre de dudas y si tú llegaras a dudar, aquí estaré libre para aclararlas...

La amistad que yo te ofrezco jamás tendrá un “no” para ti, porque no se le puede decir que no a la persona que más ha llenado mi experiencia...

La amistad que yo te ofrezco sabe que somos humanos y como todos cometemos errores...

La amistad que yo te ofrezco sabe perdonar, y olvida cada día con una respuesta lo pasado, dejando así solo espacio para los bellos momentos que contigo he pasado...

La amistad que yo te ofrezco es de tiempo completo, y espera día a día una sola sonrisa tuya para seguir motivada...

La amistad que yo te ofrezco no desea verte sufrir, ni mucho menos llorar, pues en un arrebato de coraje podría desgarrar al que hizo tus lágrimas causar...

La amistad que yo te ofrezco es desde siempre y aunque no podamos estar siempre juntas como antes, te comprende y sólo desea que sea feliz con quien mejor te parezca sin importar con quien...

La amistad que yo te ofrezco aquí estará esperando por ti en las buenas y en las malas, siempre con una palabra cierta y sincera sin ocultar lo que realmente sucede en nuestras vidas...

La amistad que te ofrezco estará siempre presente para brindarte un tierno abrazo, o un dulce beso, y en todo el tiempo posible decirte lo mucho que te quiero...

jueves, 18 de febrero de 2010

SANTA ROSA DE LIMA

Rosa de Santa María, conocida en la Iglesia Universal como Santa Rosa de Lima, nace en la capital de Perú, denominada "Ciudad de los Reyes", el 30 de Abril de 1586 y fallece en la misma el 24 de agosto de 1617.

“Es la primera santa que antes de ser canonizada - sólo 54 años después de su muerte, en 167l- sería proclamada - cosa excepcional- patrona del Perú (1669), del Nuevo Mundo y de Filipinas (1670)”1.

Ella es pues, la primera rosa que el continente americano ofrecía al Altísimo, el primer fruto de nuestra Iglesia que, nacida en Oriente, y extendida hacia Europa, recién llegaba a un territorio que le había permanecido oculto, pero que ya encerraba una riquísima historia y cultura que hasta hoy asombra al mundo entero.

En Lima se vivía la denominada “época dorada de la santidad”. Una constelación de santos en el denominado entonces “Nuevo Mundo” tuvieron como escenario de vida esta ciudad: Rosa conoció a san Martín de Porres, y san Juan Masías, dominicos, fue confirmada en 1597 en Quives, Canta, por el segundo arzobispo de Lima, Santo Toribio de Mogrovejo y oyó las predicaciones de san Francisco Solano y san Juan Masías. En Lima se vivía en un ambiente propicio a la vivencia espiritual siendo que el continente americano hacía poco que había sido evangelizado.

¿Cómo era externamente?

Ya el poético nombre de Rosa nos habla de su singular belleza. Nuestra santa era hermosa espiritualmente y físicamente también. Era de rostro ovalado, cabello rubio, tez blanca y sonrosada como una rosa, estatura mas bien alta. Su carácter fue apacible, desde niña fue mansísima, y mantenía como prioritario todo aquello que concernía a la fe católica.

Debido a su belleza fue pretendida por varios mozos de la aristocracia española y limeña, pero ella rechazaba la idea del matrimonio pues sabía que Dios la llamaba toda para sí.

<- Este lienzo atribuido a Angelino Medoro, quien conoció a Rosa en vida nos da una idea de la belleza de nuestra patrona.

Fervorosa familia

Nuestra santa fue hija de Gaspar Flores, natural de San Juan de Puerto Rico, arcabucero e hidalgo de segundo rango, y de la limeña María de Oliva.

Sabemos que este matrimonio tuvo 13 hijos, de los cuales conocemos los nombres de :

Hernando (1584), quien declaró abundantemente en el proceso de canonización de su hermana, Bernardina (1581), otra que muere a los 14 años, Francisco (1590), Juana (1592), Andrés, Gaspar, Antonio y Matías.

Rosa nació a las 4 de la tarde aproximadamente y testifica su madre que su parto fue bueno y sin trabajo.

A los pocos años de la muerte de su bienaventurada hija, María de Oliva ingresaría al monasterio que Rosas había predicho. Tuvo el cargo de portera y murió santamente.

Su nombre ¿Rosa o Isabel?
Nuestra santa fue bautizada con el nombre de Isabel Herrera, como su abuela (así consta en el registro de bautizos de la parroquia de San Sebastián, realizado por don Antonio Polanco:

"En Domingo día de Pascua del Espíritu Santo, 25 de Mayo de 1586,
bauticé a Isabel, hija de Gaspar Flores y María de Oliva,
fueron padrinos Hernández de Valdez y María Orosco".

Pero un hecho singular provoca que su madre la empiece a llamar Rosa.

Santa Rosa de Lima“A los tres meses- dice su madre en el testimonio de beatificación - estándola meciendo una india criada en la cuna, teniendo cubierto el rostro, la dicha india se le descubrió por ver si había tomado sueño y lo vio tan hermoso, que llamó a unas niñas que estaban labrando para que la viesen.
Y haciendo todas admiración; esta testigo desde el aposento donde estaba la vio hacer extremos y sin decirlas cosa alguna se fue derecha donde estaba la niña; y como la vio tan linda y hermosa y que le parecía que todo su rostro estaba hecha una rosa muy linda y en medio de ella veía las facciones de sus ojos, boca , nariz y orejas como si hubiese puesto su cabecita en una rosa grande de un color muy encendido...
aquello fue en un repente sin pensar, y luego se desapareció aquella rosa, quedando el rostro muy hermoso y más lindo de lo que otras veces le había visto ...
quedó admirada de ver aquel prodigioso suceso; la tomó en las manos y empezó a hacer con ella mil alegrías y mostrar sumo gozo y contento diciendo con estas demostraciones: "Yo te prometo, hija y alma mía, que mientras viviré, de mi boca no has de oír otro nombre sino Rosa"...
2
Pero, según atestigua uno de sus confesores y prior de Santo Domingo en Lima, Fray Alonso Velásquez, Rosa “entristecíase de ver que la llamasen Rosa, por ser nombre célebre y de mucha hermosura y belleza”3, ya que “en esa época no era usual ese nombre”4.

El cambio definitivo a “Rosa de Santa María “
La santa tenía 25 años y vistiendo ya el hábito de terciaria dominica, aún seguía prefiriendo el nombre de bautizo.
Pero un día, cuenta su madre, llegó a casa Rosa radiante y le decía:

“Madre mía, de aquí en adelante no hay sino llamarme Rosa de Santa María”

Esto le extrañó a su madre conociendo su repugnancia anterior a dicho nombre y quiso saber el motivo del cambio.

Resultaba que Fray Alonso Velásquez le había señalado

“que no se desconsolase (entristeciese) de eso, sino que entendiese que su alma era una Rosa de Nuestra Señora, que la había depositado y puesto en su cuerpo como en un vaso o maceta, para que la guardase, y que así la procurase guardar y conservar con la frescura y hermosura de la gracia”5.

Y entonces, puesta de rodillas delante de la imagen de Nuestra Señora del Rosario en la Basílica de Santo domingo le ofreció el nombre de Rosa y se consagró a ella, determinándose a llamar así en adelante, siendo este el nombre que usó y con el que Dios había dispuesto desde la eternidad que sea elevada a los altares y reconocida en el mundo entero.

Con lo que concluimos que fue la intervención divina la que guió las circunstancias históricas para dar a conocer cuál era su voluntad respecto al nombre de su hija predilecta.

“Pasados algunos años, el contador Gonzalo de la Maza halló en el convento de San Francisco la vida de Santa Rosa de Viterbo, y se la dio a leer a la sierva de Dios; la cual “mostró alegría en confirmación de que había santa de su nombre”6.

¿Laica o monja?
Santa Rosa fue laica (no fue monja de clausura como a veces se cree). Vivió en casa de sus padres como terciaria dominica (usando el hábito dominico). Dedicaba la mitad de las horas del día al trabajo manual, tejiendo, bordando y cultivando flores en su jardín para aliviar en algo los gastos de su familia. Además auxiliaba a los pobres y más necesitados de Lima, acondicionando para ello una habitación de su hogar como enfermería. Vivió pues su anhelo de ser toda de Dios en la vida ordinaria. Ya en vida tuvo fama de santidad debido a esta incansable labor para con los menesterosos y olvidados de Lima y a la limpieza de su alma que irradiaba en todo el que le conocía. Esto explica que a su muerte fuese aclamada y llorada por toda la ciudad como ”nuestra santa, la Madre de los pobres de Lima”
Su santidad en medio del mundo fue fruto de su intensa Vida espiritual
Si Rosa llegó a la perfección en la caridad hacia el prójimo fue porque su vida espiritual fue muy intensa: la otra mitad de su jornada estaba destinaba a la vida de piedad, llegando por gracia de Dios a las cumbres de la contemplación y unión con Dios (matrimonio espiritual) dejándonos un legado de vida espiritual de la altura de los grandes doctores de nuestra Iglesia. Su escala espiritual la podemos apreciar en sus escritos. Su trato con la Iglesia celeste fue continuo, como veremos más adelante. Pero todo esto vino precedido de un período de 15 años de aridez espiritual (conocida en teología mística como la “noche oscura del alma”).

Sus penitencias, ayunos y mortificaciones continuadas aún hoy siguen asombrando al mundo pues nos preguntamos cómo una doncella tan frágil pudo tomar para si tales ofrecimientos, y nos respondemos que ella fue llevada por el encendido amor a Dios que le impulsaba a pedir perdón por sus hermanos.

Muchísimas anécdotas hacen ver que, cuando los medios materiales o humanos no eran suficientes, Dios intervenía en la vida ordinaria de su rosa para confirmarle su amor y ayuda.

Su amor a la Eucaristía
  • EL Atlas del Perú nos refiere con maestría un ejemplo del profundo amor de Rosa a la presencia de Cristo en el Santísimo Sacramento.
Su amor a la Virgen
  • Rosa fue favorecida con repetidas visitas de la Reina de los ángeles. Tan familiar fue su trato con ella que como buena madre la despertaba en la mañana para ir a la oración.
  • Los imágenes ante las cuales Rosa oraba fueron: Nuestra Señora de la Evangelización (Basílica Catedral de Lima), Nuestra Señora del Rosario (Basílica del Rosario o de los dominicos) y Nuestra Señora de los Remedios (Iglesia de San Pedro, centro histórico de Lima).
  • Deseaba adornar a nuestra madre ofreciéndole preciosas prendas pero realizó un regalo mayor al componer a la Madre de Dios unos “vestidos espirituales” consistentes en un ofrecimiento de decenas de rosarios, oraciones y visitas al Santísimo Sacramento y otras prácticas de piedad. El amor de Rosa bien puede decirse era originalmente delicado.
Comunión con los santos
No es de maravillar en los amigos de Dios tener amistad y confianza. Rosa la tuvo con Santo Domingo de Guzmán y Santa Catalina de Sena, con su ángel custodio e incluso los ángeles de otras personas.
Conocimiento espiritual
Dios también la favoreció al concederle el don de leer en el interior de las personas. Muchas veces ponía en aviso de quien se confiaba a sus oraciones que conocía lo que pedía.

Predijo la fundación del Monasterio de Santa Catalina de Sena, llegando a vaticinar incluso el día de su fundación, las medidas del terreno, el número de monjas que lo conformarían y hasta el sacerdote que oficiaría la primera misa en el santo lugar (fray Luis de Bilbao, uno de sus confesores)

Santidad reconocida en Vida
“... Como le sucedería a Santa Teresa de Jesús (m. 1582) en España, Santa Rosa de Lima también fue interrogada por la Inquisición. Dos de sus inquisidores, el padre Juan de Lorenzana y fray Luis de Bilbao -ambos catedráticos de Prima en la Universidad de San Marcos- quedaron pasmados ante la solidez doctrinal y la madurez espiritual de Santa Rosa. Se trataba de un ingenio que por medio de la oración había alcanzado mayores conocimientos de la Divina Esencia que el más docto y pulido de los teólogos... Sea como fuere, la Lima del siglo XVI vio en Santa Rosa un emblema acabado de todas las virtudes de la perfección cristiana.7
Su gloriosa muerte
Al saberse la noticia de su muerte, toda Lima se conmocionó y quería ver a la que ya aclamaban como "su santa". Transcurrieron días sin poder sepultar el sagrado cuerpo como consecuencia de las interminables visitas de toda la población, y su cuerpo, lejos de manifestar señales de corrupción permanecía lozano y sereno como en el mismo instante de su partida al cielo.

Desde el Virrey, la Real Audiencia, el arzobispo, el clero, el cabildo, todas las familias religiosas y autoridades hasta el último de los limeños se hicieron presentes en las pompas fúnebres.

Entonces según consta en los archivos de su proceso de canonización, se sucedieron incontables curaciones milagrosas al sólo contacto con su bendito cuerpo o con sólo invocar su nombre. Milagros de todo tipo se sucedieron. Era la canonización anticipada.

Testifica fray Antonio Rodríguez:

“Si el sumo Pontífice se hallara en la muerte de la dicha sierva de Dios... y viera el innumerable concurso de gente que iba a ver el cuerpo y venerarle por santa, sin más averiguación la canonizara, y que en esta opinión de santa está hoy y ha estado siempre”8

Recién el día 4 de setiembre se pudieron realizar las honras. Al coincidir este día con el de santa rosa de Viterbo, la gente se admiró y tomó este gesto como señal divina y anticipada de su elevación a los altares.

“Concluidos en 1632 los procesos ordinarios y apostólicos para la beatificación y canonización de la sierva de Dios ... [y] con dispensa del tiempo que aún faltaba, concedida por Alejandro VII el 24 de setiembre de 1664, corrieron los despachos. Como que llegó el decreto de virtudes heroicas firmado por la Sagrada Congregación de Ritos el 03 de marzo de 1665;
Clemente IX suscribió el de beatificación en Santa Sabina de Roma el 12 de marzo de 1668;
y dos años después, el 11 de agosto de 1670, Clemente X la declaró patrona de América, Indias y Filipinas, al paso que le otorgaba los honores de la canonización el 12 de Abril de 1671”
9
Muy pronto la fama de su santidad sería mundial y su testimonio de vida impulsaría a la santos como san Antonio María Claret, la beata ecuatoriana Narcisa y la santa Marianita de Quito. Aunque su figura tuvo una gran influencia para la identidad americana, desvirtuaríamos su portentosa huella y mensaje si intentamos poner hincapié en cuestiones sociales o políticas.